阿毘達磨俱舍論本頌

無聞無緣下，無厭及經故。

阿羅漢有六，謂退至不動，

前五信解生，總名時解脫。

後不時解脫，從前見至生，

有是先種性，有後練根得。

四從種性退，五從果非先，

學異生亦六，練根非見道。

應知退有三，已未得受用，

佛唯有最後，利中後鈍三。

一切從果退，必得不命終，

住果所不為，慚增故不作。

練根無學位，九無間解脫，

久習故學一，無漏依人三。

無學依九地，有學但依六，

捨果勝果道，唯得果道故。

七聲聞二佛，差別由九根，

加行根滅定，解脫故成七。

此事別唯六，三道各二故，

俱由得滅定，餘名慧解脫。

有學名為滿，由根果定三，

無學得滿名，但由根定二。

應知一切道，略說唯有四，

謂加行無間，解脫勝進道。

通行有四種，樂依本靜慮，

苦依所餘地，遲速鈍利根。

覺分三十七，謂四念住等，

覺謂盡無生，順此故名分。

此實事唯十，謂慧勤定信，

念喜捨輕安，及戒尋為體。