阿毘達磨俱舍論本頌

感劫生天等，為一梵福量。

法施謂如實，無染辯經等，

順福順解脫，順決擇分三，

感愛果涅槃，聖道善如次。

諸如理所起，三業并能發，

如次為書印，算文數自體。

善無漏名妙，染有罪覆劣，

善有為應習。解脫名無上。

5分別隨眠品分別隨眠品第五

隨眠諸有本，此差別有六，

謂貪瞋亦慢，無明見及疑。

六由貪異七，有貪上二界，

於內門轉故，為遮解脫想。

六由見異十，異謂有身見，

邊執見邪見，見取戒禁取。

六行部界異，故成九十八，

欲見苦等斷，十七七八四。

謂如次具離，三二見見疑，

色無色除瞋，餘等如欲說。

忍所害隨眠，有頂唯見斷，

餘通見修斷，智所害唯修。

我我所斷常，撥無劣謂勝，

非因道妄謂，是五見自體。

於大自在等，非因妄執因，

從常我倒生，故唯見苦斷。

四顛倒自體，謂從於三見，

唯倒推增故，想心隨見力。

慢七九從三，皆通見修斷，

聖如殺纏等，有修斷不行。