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瞋憂苦癡遍,邪見憂及喜。
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疑憂餘五喜,一切捨相應,
T1560.001.0320b020320b03
上地皆隨應,遍自識諸受。
T1560.001.0320b030320b04
諸隨煩惱中,嫉悔忿及惱,
T1560.001.0320b040320b05
害恨憂俱起,慳喜受相應。
T1560.001.0320b050320b06
諂誑及眠覆,通憂喜俱起,
T1560.001.0320b060320b07
憍喜樂皆捨,餘四遍相應。
T1560.001.0320b070320b08
蓋五唯在欲,食治用同故,
T1560.001.0320b080320b09
雖二立一蓋,障蘊故唯五,
T1560.001.0320b090320b10
遍知所緣故,斷彼能緣故,
T1560.001.0320b100320b11
斷彼所緣故,對治起故斷。
T1560.001.0320b110320b12
對治有四種,謂斷持遠厭,
T1560.001.0320b120320b13
應知從所緣,可令諸惑斷。
T1560.001.0320b130320b14
遠性有四種,謂相治處時,
T1560.001.0320b140320b15
如大種尸羅,異方二世等。
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諸惑無再斷,離繫有重得,
T1560.001.0320b160320b17
謂治生得果,練根六時中。
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斷遍知有九,欲初二斷一,
T1560.001.0320b180320b19
二各一合三,上界三亦爾。
T1560.001.0320b190320b20
餘五順下分,色一切斷三,
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於中忍果六,餘三是智果。
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未至果一切,根本五或八,
T1560.001.0320b220320b23
無色邊果一,三根本亦爾。
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俗果二聖九,法智三類二,
T1560.001.0320b240320b25
法智品果六,類智品果五。
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得無漏斷得,及缺第一有,
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滅雙因越界,故立九遍知。
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住見諦位無,或成一至五,
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修成六一二,無學唯成一。
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