阿毘達磨俱舍論本頌

為得諸漏盡，修金剛喻定。

無量有四種，對治瞋等故，

慈悲無瞋性，喜喜捨無貪。

此行相如次，與樂及拔苦，

欣慰有情等，緣欲界有情。

喜初二靜慮，餘六或五十，

不能斷諸惑，人起定成三。

解脫有八種，前三無貪性，

二二一一定，四無色定善，

滅受想解脫，微微無間生，

由自地淨心，及下無漏出。

三境欲可見，四境類品道，

自上苦集滅，非擇滅虛空。

勝處有八種，二如初解脫，

次二如第二，後四如第三。

遍處有十種，八如淨解脫，

後二淨無色，緣自地四蘊。

滅定如先辯，餘皆通二得，

無色依三界，餘唯人趣起。

二界由因業，能起無色定，

色界起靜慮，亦由法爾力。

佛正法有二，謂教證為體，

有持說行者，此便住世間。

迦濕彌羅議理成，我多依彼釋對法，

少有貶量為我失，判法正理在牟尼。

大師世眼久已閉，堪為證者多散滅，

不見真理無制人，由鄙尋思亂聖教。

自覺已歸勝寂靜，持彼教者多隨滅，

世無依怙喪眾德，無鉤制惑隨意轉。