阿毘達磨俱舍論本頌

等起有二種，因及彼剎那，

如次第應知，名轉名隨轉，

見斷識唯轉，唯隨轉五識，

修斷意通二，無漏異熟非，

於轉善等性，隨轉各容三。

牟尼善必同，無記隨或善，

無表三律儀，不律儀非二。

律儀別解脫，靜慮及道生，

初律儀八種，實體唯有四。

形轉名異故，各別不相違，

受離五八十，一切所應離。

立近事近住，勤策及苾芻，

俱得名尸羅，妙行業律儀。

唯初表無表，名別解業道，

八成別解脫，得靜慮聖者，

成靜慮道生，後二隨心轉。

未至九無間，俱生二名斷，

正知正念合，名意根律儀。

住別解無表，未捨恒成現，

剎那後成過，不律儀亦然。

得靜慮律儀，恒成就過未，

聖初除過去，住定道成中。

住中有無表，初成中後二，

住律不律儀，起染淨無表，

初成中後二，至染淨勢終。

表正作成中，後成過非未，

有覆及無覆，唯成就現在。

惡行惡戒業，業道不律儀，

成表非無表，住中劣思作。