阿毘達磨俱舍論本頌

全不成而得，淨由離染生，

無漏由離染，染由生及退。

無漏次生善，上下至第三，

淨次生亦然，兼生自地染。

染生自淨染，并下一地淨，

死淨生一切，染生自下染。

淨定有四種，謂即順退分，

順住順勝進，順決擇分攝。

如次順煩惱，自上地無漏，

互相望如次，生二三三一。

二類定順逆，均間次及超，

至間超為成，三洲利無學。

諸定依自下，非上無用故，

唯生有頂聖，起下盡餘惑。

味定緣自繫，淨無漏遍緣，

根本善無色，不緣下有漏。

無漏能斷惑，及諸淨近分，

近分八捨淨，初亦聖或三。

中靜慮無尋，具三唯捨受，

初下有尋伺，中唯伺上無。

空謂空非我，無相謂滅四，

無願謂餘十，諦行相相應。

此通淨無漏，無漏三脫門，

重二緣無學，取空非常相，

後緣無相定，非擇滅為靜。

有漏人不時，離上七近分，

為得現法樂，修諸善靜慮，

為得勝知見，修淨天眼通，

為得分別慧，修諸加行善，