阿毘達磨俱舍論本頌

由結等差別，復說有五種，

結九物取等，立見取二結，

由二唯不善，及自在起故。

纏中唯嫉慳，建立為二結，

或二數行故，為賤貧因故，

遍顯隨惑故，惱亂二部故。

又五順下分，由二不超欲，

由三復還下，攝門根故三。

或不欲發趣，迷道及疑道，

能障趣解脫，故唯說斷三。

順上分亦五，色無色二貪，

掉舉慢無明，令不超上故。

縛三由三受，隨眠前已說，

隨煩惱此餘，染心所行蘊。

纏八無慚愧，嫉慳并悔眠，

及掉舉惛沈，或十加忿覆，

無慚慳掉舉，皆從貪所生。

無愧眠惛沈，從無明所起，

嫉忿從瞋起，悔從疑覆諍，

煩惱垢六惱，害恨諂誑憍，

誑憍從貪生。害恨從瞋起，

惱從見取起，諂從諸見生。

纏無慚愧眠，惛掉見修斷，

餘及煩惱垢，自在故唯修。

欲三二餘惡，上界皆無記，

諂誑欲初定，三三界餘欲。

見所斷慢眠，自在隨煩惱，

皆唯意地起，餘通依六識。

欲界諸煩惱，貪喜樂相應，