阿毘達磨俱舍論本頌

遍順至究竟，佛餘加行得。

通六謂神境，天眼耳他心，

宿住漏盡通，解脫道慧攝。

四俗他心五，漏盡通如力，

五依四靜慮，自下地為境。

聲聞麟喻佛，二三千無數，

未曾由加行，曾修離染得，

念住初三身，他心三餘四。

天眼耳無記，餘四通唯善，

第五二六明，治三際愚故，

後真二假說，學有暗非明，

第一四六導，教誡導為尊。

定由通所成，引利樂果故，

神體謂等持，境二謂行化，

行三意勢佛，運身勝解通。

化二謂欲色，四二外處性，

此各有二種，謂似自他身。

能化心十四，定果二至五，

如所依定得，從淨自生二。

化事由自地，語通由自下，

化身與化主，語必俱非佛。

先立願留身，後起餘心語，

有死留堅體，餘說無留義。

初多心一化，成滿此相違，

修得無記攝，餘得通三性。

天眼耳謂根，即定地淨色，

恒同分無缺，取障細遠等。

神境五修生，呪藥業成故，

他心修生呪，又加占相成。