阿毘達磨俱舍論本頌

四念住正斷，神足隨增上，

說為慧勤定，實諸加行善。

初業順決擇，及修見道位，

念住等七品，應知次第增。

七覺八道支，一向是無漏，

三四五根力，皆通於二種。

初靜慮一切，未至除喜根，

二靜慮除尋，三四中除二。

前三無色地，除戒前二種，

於欲界有頂，除覺及道支。

證淨有四種，謂佛法僧戒，

見三得法戒，見道兼佛僧。

法謂三諦全，菩薩獨覺道，

信戒二為體，四皆唯無漏。

學有餘縛故，無正脫智支，

解脫為無為，謂勝解惑滅。

有為無學支，即二解脫蘊，

正智如覺說，謂盡無生智。

無學心生時，正從障解脫，

道唯正滅位，能令彼障斷。

無為說三界，離界唯離貪，

斷界斷餘結，滅界滅彼事。

厭緣苦集慧，離緣四能斷，

相對互廣狹，故應成四句。

7分別智品分別智品第七

聖慧忍非智，盡無生非見，

餘二有漏慧，皆智六見性。

智十總有二，有漏無漏別，

有漏稱世俗，無漏名法類。