阿毘達磨俱舍論本頌

苦集智各二，四皆十滅非。

所緣總有十，謂三界無漏，

無為各有二，俗緣十法五。

類七苦集六，滅緣一道二，

他心智緣三，盡無生各九。

俗智除自品，總緣一切法，

為非我行相，唯聞思所成。

異生聖見道，初念定成一，

二定成三智，後四一一增。

修道定成七，離欲增他心，

無學鈍利根，定成九成十。

見道忍智起，即彼未來修，

三類智兼修，現觀邊俗智。

不生自下地，苦集四滅後，

自諦行相境，唯加行所得。

修道初剎那，修六或七智，

斷八地無間，及有欲餘道。

有頂八解脫，各修於七智，

上無間餘道，如次修六八。

無學初剎那，修九或修十，

鈍利根別故，勝進道亦然。

練根無間道，學六無學七，

餘學六七八，應八九一切，

雜修通無間，學七應八九，

餘道學修八，應九或一切。

聖起餘功德，及異生諸位，

所修智多少，皆如理應思。

諸道依得此，修此地有漏，

為離得起此，修此下無漏。