阿毘達磨俱舍論本頌

於前後中際，為遣他愚惑。

三煩惱二業，七事亦名果，

略果及略因，由中可比二。

從惑生惑業，從業生於事，

從事事惑生，有支理唯此。

此中意正說，因起果已生，

明所治無明，如非親實等。

說為結等故，非惡慧見故，

與見相應故，說能染慧故。

名無色四蘊，觸六三和生，

五相應有對，第六俱增語。

明無明非二，無漏染污餘，

愛恚二相應，樂等順三受。

從此生六受，五屬身餘心，

此復成十八，由意近行異。

欲緣欲十八，色十二上三，

二緣欲十二，八自二無色，

後二緣欲六，四自一上緣，

初無色近分，緣色四自一，

四本及三邊，唯一緣自境，

十八唯有漏，餘已說當說。

此中說煩惱，如種復如龍，

如草根樹莖，及如糠裹米。

業如有糠米，如草藥如花，

諸異熟果事，如成熟飲食。

於四種有中，生有唯染污，

由自地煩惱，餘三無色三。

有情由食住，段欲體唯三，

非色不能益，自根解脫故。