阿毘達磨俱舍論本頌

世俗遍為境，法智及類智，

如次欲上界，苦等諦為境。

法類由境別，立苦等四名，

皆通盡無生，初唯苦集類。

法類道世俗，有成他心智，

於勝地根位，去來世不知。

法類不相知，聲聞麟喻佛，

如次知見道，二三念一切。

智於四聖諦，知我已知等，

不應更知等，如次盡無生。

由自性對治，行相行相境，

加行辦因圓，故建立十智。

緣滅道法智，於修道位中，

兼治上修斷，類無能治欲。

法智及類智，行相俱十六，

世俗此及餘，四諦智各四。

他心智無漏，唯四謂緣道，

有漏自相緣，俱但緣一事。

盡無生十四，謂離空非我，

淨無越十六，餘說有論故。

行相實十六，此體唯是慧，

能行有所緣，所行諸有法。

性俗三九善，依地俗一切，

他心智唯四，法六餘七九。

現起所依身，他心依欲色，

法智但依欲，餘八通三界。

諸智念住攝，滅智唯最後，

他心智後三，餘八智通四。

諸智互相緣，法類道各九，