阿毘達磨俱舍論本頌

善於一切處，後三通現成。

無色無想天，前七唯成就，

餘處通成現，除地獄北洲，

皆能招異熟，等流增上果，

此令他受苦，斷命壞威故。

貪生身語業，邪命難除故，

執命資貪生，違經故非理。

斷道有漏業，具足有五果，

無漏業有四，謂唯除異熟。

餘有漏善惡，亦四除離繫，

餘無漏無記，三除前所除。

善等於善等，初有四二三，

中有二三四，後二三三果。

過於三各四，現於未亦爾，

現於現二果，未於未果三，

同地有四果，異地二或三。

學於三各三，無學一三二，

非學非無學，有二二五果，

見所斷業等，一一各於三。

初有三四一，中二四三果，

後有一二四，皆如次應知。

染業不應作，有說亦壞軌，

應作業翻此，俱相違第三。

一業引一生，多業能圓滿，

二無心定得，不能引餘通，

三障無間業，及數行煩惱，

并一切惡趣，北洲無想天。

三洲有無間，非餘扇搋等，

少恩少羞恥，餘障通五趣。