阿毘達磨俱舍論本頌

入出息隨身，依二差別轉，

情數非執受，等流非下緣。

依已修成止，為觀修念住，

以自相共相，觀身受心法。

自性聞等慧，餘相雜所緣，

說次第隨生，治倒故唯四。

彼居法念住，總觀四所緣，

修非常及苦，空非我行相。

從此生煖法，具觀四聖諦，

修十六行相，次生頂亦然。

如是二善根，皆初法後四，

次忍唯法念，下中品同頂。

上唯觀欲苦，一行一剎那，

世第一亦然，皆慧五除得。

此順決擇分，四皆修所成，

六地二或七，依欲界身九，

三女男得二，第四女亦爾。

聖由失地捨，異生由命終，

初二亦退捨，依本必見諦，

捨已得非先，二捨性非得。

煖必至涅槃，頂終不斷善，

忍不墮惡趣，第一入離生。

轉聲聞種性，二成佛三餘，

麟角佛無轉，一坐成覺故。

前順解脫分，速三生解脫，

聞思成三業，殖在人三洲。

世第一無間，即緣欲界苦，

生無漏法忍，忍次生法智，

次緣餘界苦，生類忍類智，