中論

戲論破慧眼，是皆不見佛。」

戲論名憶念取相分別此彼。言佛滅不滅

等，是人為戲論，覆慧眼故，不能見如來法

身。此〈如來品〉中，初中後思惟，如來定性不

可得。是故偈說：

「如來所有性，即是世間性；

如來無有性，世間亦無性。」

此品中思惟推求，如來性即是一切世間性。

問曰：何等是如來性？答曰：如來無有性，同

世間無性。

23觀顛倒品中論觀顛倒品第二十三

問曰：

「從憶想分別，生於貪恚癡，

淨不淨顛倒，皆從眾緣生。」

經說因淨不淨顛倒，憶想分別生貪恚癡。是

故當知有貪恚癡。答曰：

「若因淨不淨，顛倒生三毒，

三毒即無性，故煩惱無實。」

若諸煩惱因淨不淨顛倒憶想分別生，即

無自性，是故諸煩惱無實。復次：

「我法有以無，是事終不成；

無我諸煩惱，有無亦不成。」

我無有因緣若有若無而可成，今無我諸

煩惱云何以有無而可成？何以故？

「誰有此煩惱，是即為不成；

若離是而有，煩惱則無屬。」

煩惱名為能惱他，惱他者應是眾生，是眾

生於一切處推求不可得。若謂離眾生但

有煩惱，是煩惱則無所屬。若謂雖無我而