中論

「若無有空者，未得不應得，

亦無斷煩惱，亦無苦盡事。」

若無有空法者，則世間、出世間所有功德，未

得者皆不應得，亦不應有斷煩惱者，亦

無苦盡。何以故？以性定故。

「是故經中說，若見因緣法，

則為能見佛，見苦集滅道。」

若人見一切法從眾緣生，是人即能見佛

法身，增益智慧，能見四聖諦苦集滅道，見

四聖諦得四果滅諸苦惱，是故不應破空

義。若破空義則破因緣法，破因緣法則破

三寶，若破三寶則為自破。

25觀涅槃品中論觀涅槃品第二十五

問曰：

「若一切法空，無生無滅者，

何斷何所滅，而稱為涅槃？」

若一切法空，則無生無滅。無生無滅者，何

所斷何所滅，而名為涅槃？是故一切法不

應空。以諸法不空故，斷諸煩惱滅五陰，

名為涅槃。答曰：

「若諸法不空，則無生無滅；

何斷何所滅，而稱為涅槃？」

若一切世間不空，則無生無滅，何所斷何

所滅而名為涅槃？是故有無二門，則非

至涅槃。所名涅槃者：

「無得亦無至，不斷亦不常，

不生亦不滅，是說名涅槃。」

無得者，於行於果無所得。無至者，無處

可至。不斷者，五陰先來畢竟空故，得道入