中論

亦常亦無常，非常非無常？

諸法不可得，滅一切戲論，

無人亦無處，佛亦無所說。」

一切法、一切時、一切種，從眾緣生故，畢竟空

故無自性。如是法中，何者是有邊，誰為有

邊？何者是無邊，亦有邊亦無邊，非有邊非無

邊。誰為非有邊非無邊？何者是常，誰為是

常？何者是無常，常無常非常非無常，誰為非

常非無常？何者身即是神，何者身異於神？

如是等六十二邪見，於畢竟空中皆不可得。

諸有所得皆息、戲論皆滅。戲論滅故，通達諸

法實相得安隱道。從〈因緣品〉來，分別推求

諸法，有亦無、無亦無、有無亦無、非有非無亦

無，是名諸法實相，亦名如，法性，實際，涅槃。

是故如來無時無處為人說涅槃定相，是

故說諸有所得皆息、戲論皆滅。

26觀十二因緣品中論觀十二因緣品第二十六

問曰：汝以摩訶衍說第一義道，我今欲聞

說聲聞法入第一義道。答曰：

「眾生癡所覆，為後起三行，

以起是行故，隨行墮六趣。

以諸行因緣，識受六道身，

以有識著故，增長於名色。

名色增長故，因而生六入，

情塵識和合，而生於六觸。

因於六觸故，即生於三受，

以因三受故，而生於渴愛。

因愛有四取，因取故有有，

若取者不取，則解脫無有。