中論

煩惱屬心，是事亦不然。何以故？

「如身見五種，求之不可得，

煩惱於垢心，五求亦不得。」

如身見，五陰中五種求不可得；諸煩惱亦於

垢心中，五種求亦不可得。又垢心於煩惱

中，五種求亦不可得。復次：

「淨不淨顛倒，是則無自性；

云何因此二，而生諸煩惱？」

淨不淨顛倒者，顛倒名虛妄。若虛妄即無

性，無性則無顛倒。若無顛倒，云何因顛倒

起諸煩惱？問曰：

「色聲香味觸，及法為六種，

如是之六種，是三毒根本。」

是六入，三毒根本，因此六入生淨不淨顛

倒，因淨不淨顛倒生貪恚癡。答曰：

「色聲香味觸，及法體六種，

皆空如炎夢，如乾闥婆城。

如是六種中，何有淨不淨？

猶如幻化人，亦如鏡中像。」

色聲香味觸法自體，未與心和合時空無

所有，如炎如夢，如化如鏡中像，但誑惑

於心，無有定相。如是六入中，何有淨不淨？

復次：

「不因於淨相，則無有不淨；

因淨有不淨，是故無不淨。」

若不因於淨，先無有不淨，因何而說不

淨？是故無不淨。復次：

「不因於不淨，則亦無有淨；

因不淨有淨，是故無有淨。」