中論

等皆滅。復次：

「若煩惱性實，而有所屬者，

云何當可斷？誰能斷其性？」

若諸煩惱即是顛倒而實有性者，云何可

斷？誰能斷其性？若謂諸煩惱皆虛妄無性

而可斷者，是亦不然。何以故？

「若煩惱虛妄，無性無屬者，

云何當可斷？誰能斷無性？」

若諸煩惱虛妄無性，則無所屬，云何可斷？

誰能斷無性法？

24觀四諦品中論觀四諦品第二十四

問曰：破四顛倒，通達四諦，得四沙門果。

「若一切皆空，無生亦無滅，

如是則無有，四聖諦之法。

以無四諦故，見苦與斷集，

證滅及修道，如是事皆無。

以是事無故，則無四道果；

無有四果故，得向者亦無。

若無八賢聖，則無有僧寶；

以無四諦故，亦無有法寶；

以無法僧寶，亦無有佛寶。

如是說空者，是則破三寶。」

若一切世間皆空無所有者，即應無生無

滅。以無生無滅故，則無四聖諦。何以故？

從集諦生苦諦，集諦是因、苦諦是果。滅苦

集諦名為滅諦，能至滅諦名為道諦。道諦

是因、滅諦是果。如是四諦有因有果，若無

生無滅則無四諦。四諦無故，則無見苦、斷

集、證滅、修道。見苦斷集證滅修道無故，則無