瑜伽師地論

燒事故，復有六日輪漸次而現。彼諸日輪

望舊日輪所有熱勢，踰前四倍。既成七已，

熱遂增七。

云何名為六所燒事？一、小大溝坑，由第二日

輪之所枯竭；二、小河大河，由第三日輪之

所枯竭；三、無熱大池、由第四日輪之所枯

竭；四者、大海，由第五日輪及第六一分之所

枯竭；五、蘇迷盧山及以大地，體堅實故，由第

六一分及第七日輪之所燒然。即此火焰為

風所鼓，展轉熾盛、極至梵世。又如是等，略

為三事。一、水所生事、謂藥草等，由初所槁；

二、即水事、由五所涸；三、恒相續住體堅實

事，由二所燒。如是世界皆悉燒已，乃至灰

墨及與餘影皆不可得，廣說如經。從此名

為器世間已壞。滿足二十中劫。如是壞已，

復二十中劫住。

云何水災？謂過七火災已，於第二靜慮中，

有俱生水界起，壞器世間，如水消鹽。此之

水界與器世間一時俱沒。如是沒已，復二

十中劫住。

云何風災？謂七水災過已，復七火災；從此無

間，於第三靜慮中有俱生風界起，壞器世

間，如風乾支節、復能消盡。此之風界與器

世間一時俱沒。所以者何？現見有一由風

界發，乃令其骨皆悉消盡。從此壞已，復二十

中劫住。如是略說世間已壞。

云何世間成？謂過如是二十中劫已，一切有

情業增上力故，世間復成。爾時最初於虛空

中，第三靜慮器世間成。如第三靜慮，第二及