瑜伽師地論

家，十八、苦行，十九、非苦行，二十、律儀，二十一、

不律儀，二十二、非律儀非不律儀，二十三、離

欲，二十四、未離欲，二十五、邪性聚定，二十六、

正性聚定，二十七、不定聚定，二十八、苾芻，二

十九、苾芻尼，三十、正學，三十一、勤策男，三十

二、勤策女，三十三、近事男，三十四、近事女，三

十五、習斷者，三十六、習誦者，三十七、淨施人，

三十八、宿長，三十九、中年，四十、少年，四十一、

軌範師，四十二、親教師，四十三、共住弟子及

近住弟子，四十四、賓客，四十五、營僧事者，

四十六、貪利養恭敬者，四十七、厭捨者，四十

八、多聞者，四十九、大福智者，五十、法隨法行

者，五十一、持經者，五十二、持律者，五十三、持

論者，五十四、異生，五十五、見諦，五十六、有學，

五十七、無學，五十八、聲聞，五十九、獨覺，六十、

菩薩，六十一、如來，六十二、轉輪王。此轉輪王

復有四種。或王一洲，或二三四。王一洲者，

有鐵輪應；王二洲者，有銅輪應；王三洲者，

有銀輪應；王四洲者，有金輪應。云何八位？

謂處胎位、出生位、嬰孩位、童子位、少年位、

中年位、老年位、耄熟位。處胎位者，謂羯羅藍

等。出生位者，謂從此後乃至耄熟。嬰孩位

者，謂乃至未能遊行嬉戲。童子位者，謂能

為彼事。少年位者，謂能受用欲塵，乃至三

十。中年位者，謂從此位乃至五十。老年位

者，謂從此位乃至七十。從此以上，名耄

熟位。云何四種入胎？一、正知而入，不正知住

出；二、正知入住，不正知而出；三、俱能正知；四、

俱不正知。初謂輪王，二謂獨覺，三謂菩薩，四