瑜伽師地論

具。復有十種受欲者，此如中阿笈摩說。復

有八數隨行。復有八世法，謂得、不得、若譽、若

毀、稱、譏、苦、樂。復有三品，謂怨、親、中。復有三

種世事。復有三種語言。復有二十二種發

憤。復有六十二種有情之類。又有八位。復

有四種入胎。復有四種威儀。復有六種活

命。復有六種守護。復有七種苦。復有七種

慢。復有七種憍。復有四種言說。復有眾多

言說句。

云何那落迦趣？謂種果所攝那洛迦諸蘊，及

順那洛迦受業。如那洛迦趣如是，傍生、餓

鬼、人、天、如其所應盡當知。云何卵生？謂諸

有情破㲉而出。彼復云何？如鵞、雁、孔雀、鸚鵡、

舍利鳥等。云何胎生？謂諸有情胎所纏裹，剖

胎而出。彼復云何？如象、馬、牛、驢等。云何濕

生？謂諸有情隨因一種濕氣而生。彼復云何？

如蟲、蝎、飛蛾等。云何化生？謂諸有情業增上

故，具足六處而生，或復不具。彼復云何？如

天、那洛迦全，及人、鬼、傍生一分。

云何六種依持？一、建立依持，謂最下風輪及

水輪、地輪。令諸有情不墜下故起，是名依

持。二、藏覆依持，謂屋宇等。為諸有情離流

漏等所損故起，是名依持。彼屋宇等略有

三種。或由造作，或不由造作，或宮殿化起。

三、豐稔依持，為諸有情段食故起，是名依

持。四、安隱依持，為諸有情離刀仗等所害

故起，是名依持。五、日月依持，為諸有情見

色故起，是名依持。六、食依持，謂四食。一、段

食，二、觸食，三、意思食，四、識食。為諸有情任