瑜伽師地論

熱癰、麁重所隨故。即於此身樂受生時，當

云何觀？謂如毒熱癰暫遇冷觸。即於此身

苦受生時，當云何觀？謂如毒熱癰為熱灰

所觸。即於此身不苦不樂受生時，當云何

觀？謂如毒熱癰離冷熱等觸，自性毒熱而本

住故。薄伽梵說：當知樂受，壞苦故苦；苦受，苦

苦故苦；不苦不樂受，行苦故苦。又說有有

愛味喜、有離愛味喜、有勝離愛味喜。如是

等類，如經廣說。應知墮二界攝。又薄伽梵

建立想受滅樂為樂中第一。此依住樂，非

謂受樂。又說有三種樂。謂離貪、離瞋、離

癡。此三種樂唯無漏界中可得，是故此樂

名為常樂，無漏界攝。2項飲食受用復次，飲食受用者，謂三

界將生、已生、有情壽命安住。此中當知觸、意

思、識、三種食故，一切三界有情壽命安住。段

食一種，唯令欲界有情壽命安住。又於那

落迦受生有情，有微細段食。謂腑藏中

有微動風，由此因緣，彼得久住。餓鬼、傍生、

人中，有麁段食。謂作分段而噉食之。復有

微細食。謂住羯羅藍等位有情，及欲界諸

天。由彼食已，所有段食流入一切身分支

節，尋即消化，無有便穢。3項淫欲受用

復次，婬欲受用者，諸那落迦中所有有情皆

無婬事。所以者何？由彼有情長時無間多

受種種極猛利苦。由此因緣，彼諸有情，若男

於女不起女欲，若女於男不起男欲，何況

展轉二二交會。若鬼、傍生、人中，所有依身苦

樂相雜，故有婬欲。男女展轉二二交會，不淨

流出。欲界諸天雖行婬欲，無此不淨；然於