瑜伽師地論

根門有風氣出，煩惱便息。四大王眾天，二

二交會，熱惱方息。如四大王眾天，三十三天

亦爾。時分天唯互相抱，熱惱便息。知足天、

唯相執手，熱惱便息。樂化天相顧而笑，熱惱

便息。他化自在天眼相顧視，熱惱便息。又三

洲人攝受妻妾，施設嫁娶。北拘盧洲無我

所故，無攝受故，一切有情無攝受妻妾，亦

無嫁娶。如三洲人，如是大力鬼及欲界諸天

亦爾。唯除樂化天及他化自在天。又一切欲

界天眾，無有處女胎藏。然四大王眾天於

父母肩上，或於懷中，如五歲小兒欻然化

出；三十三天如六歲；時分天如七歲；知足

天如八歲；樂化天如九歲；他化自在天如

十歲。6節生建立

復次，生建立者，謂三種欲生。或有眾生現

住欲塵，由此現住欲塵故，富貴自在。彼復

云何？謂一切人及四大王眾天，乃至善知足

天。是名第一欲生。或有眾生變化欲塵，由

此變化欲塵故，富貴自在。彼復云何？謂樂化

天。由彼諸天為自己故，化為欲塵，非為他

故；唯自變化諸欲塵故，富貴自在。是名第

二欲生。或有眾生他化欲塵，由他所化諸

欲塵故，富貴自在。彼復云何？謂他化自在天。

由彼諸天為自因緣亦能變化，為他因緣

亦能變化，故於自化非為希奇；用他所化

欲塵為富貴自在，故說此天為他化自在。

非彼諸天唯受用他所化欲塵，亦有受用

自所化欲塵者。是名第三欲生。復有三種

樂生。或有眾生用離生喜樂灌灑其身，謂