瑜伽師地論

落迦、似那落迦鬼、如來使者、住最後身、

慈定、滅定、若無諍定、若處中有，如是等類。8節因緣果建立

云何因緣果建立？謂略說有四種。一、由相

故；二、由依處故；三、由差別故；四、由建立

故。1項因等相因等相者，謂若由此為先，此為建立。此

和合故，彼法生，或得、或成、或辦、或用，說此為

彼因。1目生問：以誰為先？誰為建立？誰和合故？何

法生耶？答：自種子為先。除種子依，所餘若

有色、若無色依及業為建立。助伴、所緣為和

合故。隨其所應，欲繫、色繫、無色繫及不繫諸

法生。2目得問：以誰為先？誰為建立？誰和合故？得

何法耶？答：聲聞、獨覺、如來種性為先。內分力

為建立。外分力為和合故。證得煩惱離

繫涅槃。內分力者，謂如理作意、少欲知足等

內分善法，及得人身、生在聖處、諸根無缺、無

事業障、於其善處深生淨信，如是等法名

內分力。外分力者，謂諸佛興世、宣說妙法、

教法猶存、住正法者隨順而轉、具悲信者

以為施主，如是等法名外分力。3目成問：以誰為

先？誰為建立？誰和合故？何法成耶？答：所知勝

解、愛樂為先。宗、因、譬喻為建立。不相違眾、善

敵論者為和合故。所立義成。4目辦問：以誰為先？

誰為建立？誰和合故？何法辦耶？答：工巧智為

先。隨彼勤劬為建立。工巧業處眾具為和

合故。工巧業處辦。又愛為先。由食住者

依止為建立。四食為和合故。受生有情安

住充辦。5目用問：以誰為先？誰為建立？誰和合故？

何法用耶？答：即自種子為先。即此生為建

立。即此生緣為和合故。自業諸法作用可