瑜伽師地論

初靜慮地諸天。是名第一樂生。或有眾生

由定生喜樂灌灑其身，謂第二靜慮地諸天。

是名第二樂生。或有眾生以離喜樂灌灑

其身，謂第三靜慮地諸天。是名第三樂生。問：

何故建立三種欲生、三種樂生耶？答：由三種

求故。一、欲求，二、有求，三、梵行求。謂若諸沙

門或婆羅門墮欲求者，一切皆為三種欲

生，更無增過。若諸沙門或婆羅門墮有求

者，多分求樂；由貪樂故，一切皆為三種樂

生。由諸世間為不苦不樂寂靜生處起追

求者，極為尠少，故此以上不立為生。若諸

沙門或婆羅門墮梵行求者，一切皆為求

無漏界。或復有一墮邪梵行求者，為求

不動空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非

想處，起邪分別，謂為解脫，當知此是有上

梵行求。無上梵行求者，謂求無漏界。7節自體建立

復次，自體建立者，謂於三界中所有眾生

有四種得自體差別。或有所得自體，由自

所害，不由他害。謂有欲界天，名遊戲忘念。

彼諸天眾或時耽著種種戲樂，久相續住；

由久住故，忘失憶念；由失念故，從彼處

沒。或復有天，名曰意憤。彼諸天眾有時展

轉角眼相視；由相視故，意憤轉增；意憤增

故，從彼處沒。或有所得自體，由他所害，不

由自害。謂處羯羅藍、遏部曇、閉尸、鍵南位，

及在母腹中所有眾生。或有所得自體，亦

由自害，亦由他害。謂即彼眾生處已生位，

諸根圓滿，諸根成就。或有所得自體，亦非

自害，亦非他害。謂色、無色界諸天、一切那