瑜伽師地論

云何菩薩此世他世樂靜慮？謂此靜慮略有

九種。一者、神通變現調伏有情靜慮；二者、記

說變現調伏有情靜慮；三者、教誡變現調伏

有情靜慮；四者、於造惡者示現惡趣靜慮；五

者、於失辯者能施辯才靜慮；六者、於失念者

能施正念靜慮；七者、制造建立無顛倒論、微

妙讚頌摩怛理迦，能令正法久住靜慮；八者、

於諸世間工巧業處，能引義利，饒益有情

種種書算、測度、數印、床座、傘屧，如是等類種

種差別資生眾具能隨造作靜慮；九者、於生

惡趣所化有情，為欲暫時息彼眾苦，放大

光明照觸靜慮。9目清淨靜慮

云何菩薩清淨靜慮？謂此靜慮略有十種。一

者、由世間淨，離諸愛味清淨靜慮。二者、由出

世淨，無有染污清淨靜慮。三者、由加行淨，清

淨靜慮。四者、由得根本淨，清淨靜慮。五者、由

根本勝進淨，清淨靜慮。六者、由入、住、出自在

淨，清淨靜慮。七者、捨靜慮已，復還證入自在

淨，清淨靜慮。八者、神通變現自在淨，清淨靜

慮。九者、離一切見趣淨，清淨靜慮。十者、一切

煩惱、所知障淨，清淨靜慮。3項結歎功德

如是靜慮無量無邊，能得菩薩大菩提果。菩

薩依此圓滿靜慮波羅蜜多，能於無上正等

菩提速疾已證、當證、今證。

14慧品本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處

慧品第十四14節慧品1項開列九門

云何菩薩慧波羅蜜多？嗢拕南曰：

自性、一切、難、一切門、善士、

一切種、遂求、二世樂、清淨，