瑜伽師地論

無所分別，其心寂靜，趣向一切法平等性、一

味實性。由此四行，是諸菩薩止道運轉，漸次

乃至能證無上正等菩提智見圓滿。此中菩

薩略有四行，當知名觀。謂即四行止道前

行，於一切法遠離增益不正執邊，遠離損

減不正執邊，及與隨順無量諸法，差別安立

理趣妙觀。由此四行，是諸菩薩觀道運轉，漸

次乃至能證無上正等菩提智見圓滿。是名

略說菩薩止觀。11目方便善巧

云何菩薩方便善巧？當知略說有十二種。

依內修證一切佛法，有其六種；依外成熟

一切有情，亦有六種。

云何依內修證一切佛法六種方便善巧？一

者、菩薩於諸有情悲心俱行，顧戀不捨；二者、

菩薩於一切行如實遍知；三者、菩薩恒於

無上正等菩提所有妙智，深心欣樂；四者、菩

薩顧戀有情為依止故，不捨生死；五者、菩

薩於一切行如實遍知為依止故，輪轉生

死而心不染；六者、菩薩欣樂佛智為依止

故，熾然精進。當知是名菩薩依內修證一

切佛法六種方便善巧。云何依外成熟一切

有情六種方便善巧？一者、菩薩方便善巧，能

令有情以少善根感無量果；二者、菩薩方

便善巧，能令有情少用功力，引攝廣大無

量善根；三者、菩薩方便善巧，於佛聖教憎背

有情，除其恚惱；四者、菩薩方便善巧，於佛

聖教處中有情，令其趣入；五者、菩薩方便善

巧，於佛聖教已趣入者，令其成熟；六者、菩

薩方便善巧，於佛聖教已成熟者，令得解