瑜伽師地論

七大願。若諸菩薩，願於當來一切菩薩，皆同

一種意樂加行趣入大乘，當知是名第八大

願。若諸菩薩，願於當來所有一切無倒加

行皆不唐捐，當知是名第九大願。若諸菩

薩，願於當來速證無上正等菩提，當知是

名第十大願。14目三三摩地

云何菩薩空三摩地？謂諸菩薩觀一切事，遠

離一切言說自性，唯有諸法離言自性，心正

安住。是名菩薩空三摩地。云何菩薩無願三

摩地？謂諸菩薩，即等隨觀離言自性所有諸

事，由邪分別所起煩惱，及以眾苦所攝受

故，皆為無量過失所污；於當來世不願為

先，心正安住。是名菩薩無願三摩地。云何菩

薩無相三摩地？謂諸菩薩，即正思惟離言自

性所有諸事，一切分別戲論眾相永滅寂靜，

如實了知，心正安住。是名菩薩無相三摩

地。問：何故唯立三三摩地，無過無增？答：法

有二種。謂有、非有。有為、無為名之為有，我

及我所名為非有。於有為中，有無願故，可

厭逆故，當知依此建立無願三摩地。於無

為中，願涅槃故，正樂攝故，當知依此建立

無相三摩地。於非有事，菩薩不願，亦無無

願。然於非有，菩薩如實見為非有。依此

見故，當知建立空三摩地。如是菩薩於此

三種三摩地中精勤修學，於是建立如實了

知。於餘行相三三摩地如實悟入，安立理

趣如實悟入，修習理趣如實了知。謂於其

中，諸聲聞眾精勤修學及圓滿證。

瑜伽師地論卷第四十五