成實論

行者修離喜定，如無常想、苦想、無我想、食厭

想、死想等，則心不樂一切世間。又此人見

所愛者則增貪欲、見所惡者則增瞋恚，故

俱不樂。又見富貴人有守護等苦，見貧窮

人有短乏苦。又見好處者將墮惡處，見惡

處者現受諸苦。又現在富貴知必將墮，亦

是貪等煩惱住處，現在貧窮知無因緣可

以得出，故不貪樂一切世間。又少有眾生

得生好處，多墜惡道，如經中說：少生好

處、多生惡處，見此過已，但求泥洹。又此人

見貪等過，煩惱常隨眾生，如怨伺人得便

便殺，此怨賊中云何可樂？又見從煩惱生

不善業，常追隨逐，不善業果終不可脫。如

經中說：若汝作惡業，今作已作當作，乃至

飛空中，終不能得解脫。是故不樂。又生等

八苦尚隨福人，況無福者，如是云何當樂

世間？又如毒蛇篋、五拔刀賊、空聚落賊，此岸

諸苦常隨眾生，云何可樂？又如醎辛愛河

所漂，五欲毒刺、無明黑闇、火坑中苦常隨眾

生，云何當樂？又行者知安隱樂少、衰惱苦多。

所以者何？見諸世間吉日嘉會、華林敷榮果

實繁茂、國土安樂無得久者，歡樂者少、受苦

者多，是故不樂一切世間。問曰：修習此想

得何等利？答曰：能於世間種種相中心不

貪著。又修此想故速得解脫，於生死中不

復久住。又此行者得利智慧，常習一切過患

相故。又此人心不生煩惱，若生速滅，如一

渧水墮熱鐵上。行者以不樂世間故能深

樂寂滅，若不厭世間則於寂滅不能深