成實論

樂，是故應習一切世間不可樂想。

178不淨想品不淨想品第一百七十八

問曰：云何修不淨想？答曰：行者見身種子

不淨，謂從父母不淨道生赤白和合。又此

身為不淨所成，謂爛壞飲食汁流潤漬。又生

處不淨，謂母胎中不淨充滿。又糞穢等諸

不淨物合而為身，於九孔中常流不淨。又

身所置處，是處即為不吉不淨。又飲食衣

服來著人身，皆為不淨，為他所惡。又為

此身物皆是不淨，如澡浴水若澡槃等。又

從身所出爪髮垢膩及涕唾等，皆是不淨。

又見死屍以為不淨，此身死時更有何異。

當知本來常是不淨，生時但以我心覆故

謂之為淨。又觸死人者名為不淨，而髮爪

等常是死物，無量死虫亦常觸身，故知此

身本來不淨。又不淨虱及蠅蚋等諸不淨

虫常來觸身，故知不淨。又此身如廁不淨

常滿，因是廁中生千種虫，此身亦爾。又

此身如塚。所以者何？以死屍處故名為塚，

此身亦多死虫在其中住。又此身能造不

淨，若淨處好華衣服瓔珞等，由此身故皆為

不淨。又諸婆羅門於死家產家不從受食，

以不淨故。而此身中千萬種虫常生常死，

則無可從受飲食者，故知不淨。又世間

中獄為不淨，此身即是千種虫獄，故名不

淨。又此身常須澡浴，若是淨者何須澡浴

耶？又以妙好華香瓔珞莊嚴此身，當知

此身體性不淨，假外淨物以為莊嚴。又此

人身最為不淨，以餘眾生皮毛爪齒筋骨