金剛般若波羅蜜經註解

此經乃姚秦三藏法師鳩摩羅什所譯，分

三十二分者，相傳為梁昭明太子所立，尤

譯本無，又與本論科節不同，破碎經意，故

不取焉。今註一本天親等論，取其意而

不盡用其語，以其語深難，便初學故也。

序分如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，

與大比丘眾千二百五十人俱。如是者，指

一經所聞法體也。我聞者，阿難謂如是之法

我從佛而聞也。一時者，即如來說法機應和

合時也。佛者，覺也，佛是教主，尊極名佛。舍衛

者，國名也，華言豐德。祇樹給孤獨園者，祇

陀太子施樹給孤長者買園，共立精舍，請佛

而住，此說法處也。與大比丘眾者，聞法之侶

也。比丘者，梵語也，華言乞士，上乞法以資慧

命，下乞食以資色身。千二百五十人俱者，

此諸弟子凡佛說法之處常隨侍也。已上如

是等六事冠於諸經之首謂之通序，如來臨

滅度時，阿難問佛：「一切經前當安何語？」佛言：

「當安『如是我聞』等語，非但我法如是，三世諸

佛法皆如是。」

爾時，世尊食時著衣持鉢，入舍衛大城，乞食

於其城中。次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣

鉢，洗足已，敷座而坐。此別序也，亦名發起

序。以乞食為發起者，蓋佛欲說無住相施，故

先乞食以表發之，然佛以禪悅法喜為食，而

行乞者示同凡僧，欲令折己慢幢，生彼福德

耳。爾時者，當是時也。世尊者，世間所尊十號

之一也。食時者，辰時也。著衣者，服僧伽黎衣

也。持鉢者，持應量器也。次第乞者，佛心平等，