金剛般若波羅蜜經註解

能取菩提而不勝耶？非微塵、非世界者，非煩

惱染因微塵、世界也。是名微塵、是名世界者，

乃是無記微塵、世界也。無記猶無情，謂不起

善惡也。

「須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？」

「不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以

故？如來說三十二相即是非相，是名三十二

相。」三十二相者，應身相也；非相者，法身

相也。是名三十二相者，應既即法，法全是

應，不妨說三十二相也。言施寶之福，縱能成

佛身相，但是應身，不及持說功德能成法身

也。

「須菩提！若有善男子、善女人以恒河沙等身

命布施，若復有人於此經中乃至受持四句

偈等、為他人說，其福甚多。」七寶布施，外財

也；身命布施，內財也。身施者，如尸毘王代鴿

是也；命施者，如薩埵飼虎是也。以輕重較之，

則外財輕而易、內財重而難。然此二施皆有

為有漏因果，總不如持說四句能取菩提之

妙果也。

爾時，須菩提聞說是經深解義趣，涕淚悲泣

而白佛言：「希有，世尊！佛說如是甚深經典，我

從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！

若復有人得聞是經，信心清淨則生實相，當

知是人成就第一希有功德。世尊！是實相者

則是非相，是故如來說名實相。世尊！我今得

聞如是經典，信解受持不足為難。若當來世

後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是

人則為第一希有。何以故？此人無我相、人