金剛般若波羅蜜經註解

舍利之處，若天、人、修羅固當敬事。此般若經

卷所在之處，是真法身舍利寶塔，可不敬乎？

「復次，須菩提！善男子、善女人受持讀誦此經，

若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今

世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨

多羅三藐三菩提。」持誦此經者，人當恭敬，

而反被人輕賤者，以宿罪業合招惡報，由經

力故但被輕賤，被輕賤故，其罪消滅，當得無

上佛果，持經功德可謂大矣。

「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛

前得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供

養承事，無空過者。若復有人於後末世能受

持讀誦此經，所得功德於我所供養諸佛功

德，百分不及一、千萬億分，乃至算數譬喻所

不能及。」阿僧祇，翻無數時。那由他者，十億

為洛叉，十洛叉為俱胝，十俱胝為那由他。如

來於過去然燈佛前供養無數諸佛，其功德

可謂深且大矣，乃言不及末世持經功德者，

蓋持經能生理解，得證菩提。供佛雖感福報，

但是事相，故持經功德百千萬億分中不及

一分也。又言算數譬喻所不能及者，蓋事相

之福是可思議之法，而般若妙智忘能所、絕

待對，不可得而思議者也。

「須菩提！若善男子、善女人於後末世有受持

讀誦此經，所得功德我若具說者，或有人聞，

心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不

可思議，果報亦不可思議。」此經非大乘根

器不能持誦，而持誦所感功德豈常人可聞？

聞必狐疑不信，故不具說，蓋此經之義趣與