仁王般若經疏

五總結。

復有九百萬億菩薩摩訶薩，皆阿羅漢實智功

德、方便智功德。九百萬億者，列數。九千萬為

九百億。菩薩摩訶薩下，二標名。摩訶薩，翻為

大道心眾生，應云摩訶菩提薩埵。此言大道

心眾生，以義訓釋。亦云開士，以道開物故也。

亦云道人，以道所成故。皆阿羅漢下，第三位

地。羅漢有三義，菩薩亦有三義，故菩薩為羅漢

也。《大集經》云「大法菩薩名阿羅漢」，《大品經》「聲

聞若智若斷，皆是菩薩無生法忍。」故云皆阿羅

漢也。實智功德下，第四歎德。實智者，實相

般若。方便智者，方便般若。此實方便實，此方

便實方便也。亦云：鑒虛照實名實智，清淨功

用不著名方便智。功德者，施功名功，歸己曰

德。亦云：忘功遺德，故云功德也。

行獨大乘，四眼、五通、三達、十力、四無量心、四辯、

四攝、金剛滅定，一切功德皆成就。行獨大乘

者，不雜二乘名行獨大乘。又菩薩有二種：一

者三乘化、二者純大乘。演讚其純大乘，故云行

獨大乘。四眼者，肉、天、慧、法。以菩薩在因，未得

佛眼也。五通者，身通、天眼、天耳、他心、宿命。以

菩薩漏未盡，故除漏盡通。三達者，一宿命達、

二天眼達、三漏盡達。此三能知自他事虛及

實名為達。道理三達是佛得，菩薩隨分，亦云

仰習果德。十力者，菩薩十力：一發心堅固

力、二大慈力、三大悲力、四精進力、五禪定力、六

智慧力、七不厭生死力、八無生法忍力、九解脫

力、十無礙力。四無量心者，慈、悲、喜、捨。慈能與

樂、悲能拔苦、喜與眾生增上樂、捨捨於煩惱