仁王般若經疏

時波斯匿王下，散華供養。

爾時佛告大眾：「知十六大國王意欲問護國土

因緣，吾今先為諸菩薩說護佛果因緣、護十地

行因緣。」爾時佛告大眾者，將欲為說，所以聖

命也。十六大國王意欲問護國土因緣者，王

者本欲令七難不起、妖災消滅，境土清夷、萬

民安樂，此王者本意。此則生下外護經文，即

〈護國品〉也。吾今先為下，二明許說。夫欲衛其

內外，先立其內行。內行若成，外護得備，所以

先明內護也。護佛果者，即生此品護果經文。

護十地行者，生下〈教化品〉護因經文。

「諦聽諦聽，善思念之，如法修行。」時波斯匿王言：

「善！大事因緣故。」即散百億種色華，變成百億寶

帳蓋諸大眾。諦聽下，三明勅聽許說。將欲

為說，先誡約時眾諦聽者，即聞慧也。善思念

之，即思慧也。如法修行，即修慧也。時波斯匿

王下，四散華供養。王言善者，述成如來所說

也，順理益物名之為善。大事因緣者，明說

波若言窮理寂，即《法華》明一大事因緣也。散

華者，欲明虔敬於法，散華供養也。變成寶帳

者，表明於佛田內行因雖小感果乃大，喻若

小華成寶帳也。蓋諸大眾者，表慈悲普覆

也。

爾時大王復起作禮，白佛言：「世尊！一切菩薩云

何護佛果？云何護十地行因緣？」爾時大王復

起作禮下，品中大段第二月光諮問護果義。

就中有三問答，即為三別：初一問答明生法二

空本來寂滅與佛果無二。第二問眾生不可得，

云何可化？答：因緣尚寂何況眾生。第三問智