妙法蓮華經玄義

No.1716[cf.No.262]

法華私記緣起法華私記緣起

沙門灌頂述

大法東漸，《僧史》所載，詎有幾人不曾聽講，

自解佛乘者乎？縱令發悟，復能入定得陀

羅尼者不？縱具定慧，復帝京弘二法不？縱

令盛席，謝遣徒眾隱居山谷不？縱避世守

玄，被徵為二國師不？縱帝者所尊，太極對

御講《仁王般若》不？縱正殿宣揚，為主上三

禮不？縱令萬乘屈膝，百高座百官稱美讚歎，

彈指喧殿不？縱道俗顒顒，玄悟《法華》圓意

不？縱得經意，能無文字，以樂說辯，晝夜流

瀉不？唯我智者，具諸功德。幸哉灌頂，昔於

建業，始聽經文；次在江陵，奉蒙玄義；晚還

台嶺，仍值鶴林。荊揚往復，途將萬里，前後

補接，纔聞一遍。非但未聞不聞，亦乃聞者

未了，卷舒鑽仰，彌覺堅高，猶恨緣淺，不再

不三，諮詢無地，如犢思乳。並復惟念：斯言

若墜，將來可悲。《涅槃》明若樹若石，今經稱

若田若里，聿遵聖典，書而傳之，《玄》、《文》各十

卷。或以經論誠言，符此深妙；或標諸師異

解，驗彼非圓。後代行者，知甘露門之在茲。

序王序王

所言「妙」者，「妙」名不可思議也。所言「法」者，十

界、十如、權實之法也。「蓮華」者，譬權實法也。

良以妙法難解，假喻易彰！況意乃多，略擬

前後，合成六也。一、為蓮故華，譬為實施權。