汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄義

妙法蓮華經玄義 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1716

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七上妙法蓮華經玄義卷第七上

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天台智者大師說

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二、近利益者,起於寂滅道場,始成正覺,即

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轉法輪,擊於毒鼓、天鼓,利益眾生,齊至法

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華已前;益亦淺、深,死亦奢、促。何者?教本逗

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緣,緣略為四,教亦有四,教主亦四,皆稱法

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王,具王三昧,自破二十五有,七益眾生,例

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如前說。又大小乘經,明佛入王三昧,放光

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說法,善惡諸趣果苦得益者,如《阿含》中說,

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見佛光明,蒙佛手觸,六道苦患,悉得除愈。

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又《大品》云:放光照地獄眾生,苦惱即除,生

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齊第六天。苦除是果益,生天是因益。《大品》稱

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為華葉之益也。又佛放光,幽闇之處,皆大

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明,各作是念:此中云何忽生眾生?此亦是

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果益。此因果益,四教主佛,通能此益。別論益

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者,則是淺深不同,謂聲聞斷正,緣覺侵習,

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同名中草。菩薩伏惑,兼度眾生。故經云:「求

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世尊處,我當作佛,行精進定。」是名上草益。

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蓋三藏教主慈善根力利益之相也。經云:「若

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諸菩薩智慧堅固,了達三界,求最上乘。」即

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三人同觀無生,非但有前析智之益,別有

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