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華六動,開方便之門,三變千踊,表真實之地,
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咸令一切普得見聞。發祕密之奧藏,稱之
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為妙。示權實之正軌,故號為法。指久遠之
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本果,喻之以蓮。會不二之圓道,譬之以
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華。聲為佛事,稱之為經。圓詮之初,目之為
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序。序類相從,稱之為品。眾次之首,名為第
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一。釋曰:談記是敘名;會冥是敘體;圓珠是
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敘宗;俱寂是敘用;四華六動是敘教,本迹
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可知。此《妙法蓮華經》者,本地甚深之奧藏也。
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文云「是法不可示,世間相常住。」三世如來之
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所證得也。文云「是第一寂滅於道場知已,
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大事因緣出現於世。」始見我身,令入佛慧。
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為未入者,四十餘年,以異方便,助顯第一
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義。今正直捨方便,但說無上道。所言妙者,
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褒美不可思議之法也。又妙者,十法界、十如
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之法。此法即妙,此妙即法,無二無別,故言
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妙也。又妙者,自行權實之法妙也,故舉蓮
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華而況之也。又妙者,即迹而本,即本而迹,
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即非本非迹,或為開廢。又妙者,最勝脩
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多羅甘露之門,故言妙也。釋曰:妙無別體,
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體上褒美者,敘妙名也。妙即法界,法界即妙
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者,敘體也。自行權實者,敘宗也。本迹六喻者,
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敘用也。甘露門者,敘教也。
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一上妙法蓮華經玄義卷第一上
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天台智者大師說
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釋名第一辨體第二明宗第三
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