妙法蓮華經玄義

文云「知第一寂滅，以方便力故，雖示種種

道，其實為佛乘。」二、華敷譬開權，蓮現譬顯

實。文云「開方便門，示真實相。」三、華落譬廢

權，蓮成譬立實。文云「正直捨方便，但說

無上道。」又蓮譬於本，華譬於迹，從本垂迹，

迹依於本。文云「我實成佛來，久遠若斯。但

教化眾生，作如是說：『我少出家，得三菩提。』」

二、華敷譬開迹，蓮現譬顯本。文云「一切世

間皆謂今始得道；我成佛來，無量無邊那由

他劫。」三、華落譬廢迹，蓮成譬立本。文云「諸

佛如來，法皆如是。為度眾生，皆實不虛。」是

以先標妙法，次喻蓮華：蕩化城之執教，廢

草庵之滯情；開方便之權門，示真實之妙

理；會眾善之小行，歸廣大之一乘；上、中、下

根，皆與記莂。又發眾聖之權巧，顯本地之

幽微，故增道損生，位隣大覺。一期化導，事理

俱圓，蓮華之譬，意在斯矣。「經」者，外國稱修

多羅，聖教之都名。有翻、無翻，事如後釋。記者

釋曰：蓋「序王」者，敘經玄意。玄意述於文心，

文心莫過迹本。仰觀斯旨，眾義冷然。妙法

蓮華，即敘名也；示真實之妙理，敘體也；歸

廣大之一乘，敘宗也；蕩化城之執教，敘用

也；一期化圓，敘教也；六譬，敘迹本也。文略

意周矣。

私序王私序王

夫理絕偏圓，寄圓珠而談理；極非遠近，託

寶所而論極。極會圓冥，事理俱寂。而不寂

者，良由耽無明酒，雖繫珠而不覺；迷涅槃

道，路弗遠而言長。聖主世尊！愍斯倒惑，四