妙法蓮華經玄義

經，或作十二種說即空生善，或作十二種說

即空破惡，或作十二種說即空令悟理，是

為四悉檀起通教十二部經也。若有十因

緣法所成眾生樂聞一切世界，一切陰、界、入，

及不可說世界，不可說陰、界、入等事者，如來

即直說一切正世界及陰、入等，一切翻覆世

界及陰、入等，一切仰世界及陰、入等，一切倒

住世界及陰、入等，一切穢國、一切淨國、一切

凡國、一切聖國，如是等種種世界，不可說世

界，種種陰、入、界，不可說陰、入、界。或作四

言，乃至九言偈重頌，或孤起偈，或能知國土

陰、入、界者，即與記成佛。或能知者，即具禁戒。

或譬喻說，或說昔國土事。或說昔受生事。

或說廣大事。或說希有事。或說論議事。如

是等十二種說悅其樂欲，或生其善，或破

其惡，或令悟入，是名四悉檀起別教十二

部經。若十因緣所成眾生樂聞不可說國土、

不可說陰界入，皆是真如實相，即直說一切

國土依、正即是常寂光；一切陰、入即是菩提，

離是無菩提；一色、一香無非中道，離是無

別中道；眼、耳、鼻、舌、皆是寂靜門，離此無別寂

靜門。或作偈重頌，或作孤起偈，或作無問

自說，或知者與記，或知者具戒，或作譬說，

或指昔世界，或指本生，或說廣大，或說希

有，或作論議。是為赴樂欲世界悉檀，起圓

教十二部經，或作十二種說生妙善，或作

十二種說頓破惡，或作十二種說頓會理，

是為四悉檀起圓教十二部經。復次，用別、圓

兩種四悉檀說十二部經者，是起華嚴教