無量壽經連義述文贊

No.1748[cf.No.360]

無量壽經連義述文贊卷上

釋璟興撰

經曰「佛說無量壽經上」者，述云：將講此經，略作

三門：一者來意、二者釋名、三解本文。初、來意

者，略有三義：一者欲顯淨土之所因故。謂前

經中雖言華座由法藏比丘願力所成，而猶未

說極樂依正二報莊嚴皆依法積本誓力成，

故今更須廣說宿世四十八願，以顯彼土今

現之因。二者欲辨本誓之不虛故。謂一切佛

雖發本願，本願亦有不能果遂，如般若中所

有眾生令得滅度。法積願力即不如此，故今

廣說依正功德嚴淨，以顯宿願必有所辨，使增

行者往生之意。三者欲示穢土之苦惱故。謂

觀經中雖言未來一切眾生為煩惱賊之所苦

害，而眾生不聞痛惱之相即不能起欣厭之意

往生之業亦不得成，故今廣宣五惡痛燒以

於苦害，令修行者厭此苦域、欣彼樂方，修福觀

行，速出娑婆而生淨土。如其次第，即所成所

化之二也。以是三義，故次《觀經》後說此經也。

第二、釋名者，觀乎歷代傳來經本，經本題名

雖復多途，今且申三代經之首名也。魏時帛

延顯「無量清淨平等覺經」之號；吳時支謙立

「諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經」

之稱，亦名大阿彌陀；今西晉法護名「無量壽

經」。故經之名雖復廣略，其義大同。欲釋法護