汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

無量壽經連義述文贊

無量壽經連義述文贊 · 新羅 · 璟興撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1748

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子等次第舉數,菩薩運籌,唱不能及。五百童

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子一時俱唱亦不雜亂。頞順那心生希有,歎心

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智奇敏捷,釋種無及。諸釋人天皆歎第一。五

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百釋子角力相撲,分為三十二朋。難陀就前

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騁其剛勇,菩薩舉手纔觸其身,威力所加應

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時而倒。提婆出眾欲挫菩薩,菩薩安祥待右

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手徐投,飄然擎舉摧其我慢三擲空中,以慈

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悲故使無傷損。諸釋種子俱生瞋忿銳意齊

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奔,菩薩指之無不顛仆。執杖大臣今可試射。

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阿難陀曰:「可置鐵鼓二拘慮舍。」提婆達多曰:

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「可置鐵鼓四拘盧舍。」孫陀羅難陀曰:「可置鐵

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鼓六拘盧舍。」執杖大臣曰:「可置鐵鼓八拘盧

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舍。」菩薩言:「可將鐵鼓置十拘盧舍。」菩薩七鐵

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楯及七鐵多羅樹置十拘盧舍外,阿難、提婆、難

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陀、執杖,唯及自限,皆不能越。菩薩引弓,弓及

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以弦一時俱斷,更求良弓。取先王弓與釋子,

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釋子皆不能張。授與菩薩,菩薩安穩而坐,左

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手執弓右指上弦忽然而張,似不加力,彈弓

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之響遍迦毘羅城,人皆驚怖。然後控弦射諸

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鐵鼓,悉皆穿過。鐵楯鐵樹無不貫達,箭沒於

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地因而成井,爾後眾人號為箭井。人天唱言:

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「太子生年未曾習學備此技藝。」於是執杖以女

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為妃。故今言講武者,即角力射鼓也。試藝者,

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即試書運籌也。後園者,即城外之苑也。現處

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者,難陀愛欲遂宜示處。故即彼經云「爾時菩

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薩隨順世法現處宮中,八萬四千婇女娛樂而

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住,耶輸陀羅為第一妃。處王宮時,能令八萬

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四千諸婇等發無上覺心,無量諸天皆於無

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上正等菩提得不退轉,說微妙偈勸請菩薩

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