無量壽經連義述文贊

行。」放諸魔女詣菩薩前，綺言妖姿三十二種

媚惑菩薩，復說頌曰：「初春和暖好時節，眾草

林木盡敷榮。大夫為樂宜及時，一棄盛年難

可再。仁雖端正美顏色，世間五欲亦難求，對

斯勝境可歡娛，何為樂彼菩提法？」菩薩聞已

心生哀愍，即以妙偈云：「我觀五欲多過患，由

是煩惱失神通。譬如火坑及毒匳，眾生赴之

而不覺。是身虛妄從業生，四大五蘊假合成，

筋骨相纏而暫有，智者誰應耽著此？凡夫迷

故生欲心，我已解脫於世間，如空中風難可

繫。革囊盛糞非淨物，我今不喜應疾去。」諸女

不能得，即以華散菩薩上，右遶三匝作禮去，

白魔王言：「我等昔來未曾見有如是之士，於欲

界中覩我姿容而心不動。唯願大王勿與此

人共為嫌障。」時波旬詣菩提樹告菩薩言：「汝

應速起必得輪王，菩提難得勿自勞形。」菩薩

報云：「我不樂五欲，如既吐食。既坐金剛座，勿

得菩提。汝不應作此說，而宜疾去。」波旬瞋恨，

即發兵眾無量無邊百千萬億，側塞填呾菩

提樹邊，皆不能害。波旬欲近菩薩，亦不能進。

菩薩語言：「汝以微善，今獲天報。我無量劫修

習聖行，當得菩提。」手指大地，地神即於菩薩

前出，自我為證。作此語時，大千震動，出大音

聲，魔眾皆散，魔亦還宮。總而言之，大明者，

即眉間白毫之光遍大千界，故復云大。使魔

知者，即夢所見不吉祥之相。來逼試者，即將

諸兵眾欲近菩薩之時。魔者魔羅，此云弊惡，

亦名殺者。有說：智力者即十力智，令魔降伏。

若爾，如何亦云降魔是慈定力故。今即智者