無量壽經連義述文贊

以兩手覆憍奢耶衣承捧菩薩，將菩薩殿還

於梵宮。

經曰「現行七步」至「為無上尊」者，述云：此次、示非

常相也。菩薩生已不假扶持，即於十方各行

七步，下足之處皆生蓮華無有怖畏，欲示丈

夫超于六道奮迅之力故行之七步。光「照十

方」者，即身光利物故。彼經中菩薩放光，無量

異色滿三千界，眾生遇者心安樂、遠貪恚癡

離諸罪障。六種震動者，欲使魔怯伏也。震者

動也。准《長阿含》，六動有三：一、六時動，謂入胎、

出胎、出家、成道、轉法輪、入涅槃。今動者即出

胎時。二、六方動，謂東涌西沒、西涌東沒、南涌

北沒、北涌南沒、中涌邊沒、邊涌中沒。三、六相

動，謂動、涌、震、擊、吼、爆。搖颺不安為動，鱗隴凹

凸為涌，隱隱有聲為震，有所扣打為擊，碎磕

發響為吼，出聲驚異為爆。此各有三，名十八

相，謂動、等、極動，餘五皆爾。此中六動即六相

動，故《莊嚴經》云六動有十八相。稱無上尊者，

即自唱尊號，令物歸趣也。若具言之，東方行

言：「我得一切善法，當為眾生說之。」於南方言：

「我於天人應受供養。」於西方言：「我於世間最

尊最勝。」於北方言：「我當於一切眾生中為無

有上。」於下方言：「我當降伏一切魔軍。」於上方

言：「我當為一切眾生之所瞻仰。」菩薩說是語

時，其聲普聞一切三千世界。雖有此異，莫非

世尊之所為故，總云無上尊。如彼經云「菩薩

於阿僧祇百千𤘽胝那由他劫修精進力故，初

生之時即能十方各行七步。一切諸佛威加

此地化為金剛，菩薩遊踐得無陷裂。」