無量壽經連義述文贊

無量壽經連義述文贊卷中

釋璟興撰

經曰「顯現道意無量功德」者，述云：第二、申入

道之教。有二：此初、修因之教也。顯菩薩發菩

提心之意，令得發心。難無量德，使修行故。

經曰「授菩薩記成等正覺」者，述云：此後：獲果

之教也。「授菩薩記」者，即論云「令得決定心」故。

記者，識也別也。授者與也。聖說當果，令識因

利，故云授記。「成等覺」者，即所記之果也。

經曰「示現滅度」至「殖眾德本」者，述云，此第九、

歸真利物也。如《攝論》化身滅度有六意：一、事

究竟故；二、為除樂倒故；三、令捨輕慢故；四、為生

渴仰故；五、為身精進故；六、欲速成就故。今示

滅度，意亦在此。「拯濟無極」者，即益廣也。極，已

也。「除漏殖本」者，即利備也。漏謂三漏，注泄為

義，即生死之因。德謂福智，潤益為功，即涅槃

之因。本亦因也。因佛現滅，眾生厭有，除生死

因，忻寂以修涅槃之因，可謂利備故。

經曰「具足功德」至「普現道教」者，述云：此第三、

雙結也。「具德難量」者，結其實德。「遊國顯教」者，

結權德故。

經曰「其所修行清淨無穢」者，述云：第二、就實以

歎二利。有二：初、略歎；後、廣讚。初又有二：此初、