觀無量壽經義疏

三福」，則標也。「一者孝養」下，第二、釋三福。釋三

福則如文。所以明此三福善，此三種攝一切

盡。何者？初一是世間凡夫善，第二是小乘善，

第三是大乘善。所以第一是世間凡夫善者，

文云「孝養父母修行十善」，未受三歸五戒。第

二、始明受三歸五戒前，直明孝養父母修行十

善，故知是世間凡夫善，亦是舊善。佛未生時

已有此善，故名舊善也。第二、受三歸五戒乃

至二百五十戒等，此是佛客善。小乘之善，始

自受三歸終至十戒善，故是佛法小乘善也。

第三、發菩提心、信因果、讀誦大乘經典，故是

大乘善。此之三種攝世出世，攝大、攝小，攝一

切善盡，故明此三種也。然此三善，得是三人、

得是一人。三人者，如向。得是一人者，始從凡

夫任運修習此善，次入佛法受三歸五戒，乃

至從小入大乘，始終一人具足修此三善也。

問：此三種善為淨土因，為生三種淨土、亦生

一種淨土耶？解云？自有三種善生三種淨土：

上品善生上品淨土、中品善生中品淨土、下

品善生下品淨土。自有三品善生一淨土，今

此中明三種善生一淨土。何以知爾？今明三

種善生西方彌陀淨土，故知三種善生一種

土也。問：既有三種善因，那得但生一種淨土

耶？解云：此三種雖同生一種淨土，於此淨土

中果報不同，因有淺深、得果亦勝劣。如此間

穢土中眾生，雖同在穢土，而貴賤昇沈不同。

生彼國亦爾也。問：修此三種因，若為得生淨

土耶？解云：此三種皆是淨心。孝養父母心，此

心亦淨。乃至發菩提心，此心亦淨。以此三種