觀無量壽經義疏

璃之地。見瑠璃地，一切映徹無所不見也。所

以前見地者，地為其本，故前明地。「下有金剛

七寶幢擎地」者，此與蓮華藏相似。何故名蓮

華藏？以寶蓮華擎世界，故名蓮華藏世界。今

西方世界，金剛幢擎世界，而名安樂或名極

樂者，受名不同也。此幢八方，有無量眾寶所

成，無量光明色映，乃至瑠璃地上黃金雜廁

種種莊嚴。如文所辨，甚可愛樂也。「佛告阿難

汝持佛語」者，前明三種觀竟，今命持者傳化

未來也。問：好體應一一觀竟則結，不爾者都

結。何故至此而結耶？解云：至此三觀竟，事不

過三，故三觀後結也。又前明三觀，此明觀體。

今辨觀力用。作此觀有何物力用？是故今明

能除八十億劫生死之罪，捨身得生淨國也。

問：何故觀地水等而能滅除多許罪耶？復不

懺悔，何因緣滅如此罪耶？解云：此中作念佛

三昧。然念佛三昧有二種：一通、二別。但念佛，

名別念佛三昧。念佛國土樹木乃至念佛等，

通念依正，名通念佛三昧也。問：念佛三昧何

因能得滅如此多罪耶？解云：佛有無量功德，

念佛無量功德，故得滅無量罪也。問：念佛正

果可得滅罪。今念地水依果，云何得滅罪耶？

解云：此是佛依果，佛無漏業所起。此樹是佛

樹、地水佛地水，念佛地水則是念佛。此地水

柔軟微妙，不如此間地水。何者？天上寶物尚

傳語往來，況無量壽佛依果耶？此之地水微

妙清淨，如夢如幻。只依不異正、正不異依。依

正不正、正依不依。依正不依正、識依正即識

不依正，識假則識中。若爾，豈不滅罪耶？所以