大般涅槃經集解

之性無改，故言常也。第七難，義同第三，無別

答。

善男子！汝言眾生若有佛性我當為汝分別

解說。案僧宗曰：重答第四問也。此下廣釋

退相也。寶亮曰：答難已竟，下作三翻，明始終

無退義。

善男子！菩薩摩訶薩不退之心不名佛性。

案僧亮曰：觀緣具不退，不具則退也。僧宗

曰：明以遲得故言退，非為永失也。寶亮曰：正

辨不退之由也。

善男子！汝不可以有退心故及一闡提悉有

佛性。案僧亮曰：為退不進者為譬也。僧宗

曰：不可言退故無佛性也。寶亮曰：第二翻，退

不退人未來同得成佛也。

師子吼言：世尊！云何菩薩有退不退。案僧

亮曰：緣有行願，上但廣願，未廣其行，故發問

也。

善男子！若有菩薩修集如來如是四法皆悉

是常。案僧亮曰：如是四法皆悉是常者，眾

生業性，三因一果，常故不可思議七也。僧宗

曰：能如是者名不退，不爾者則為退矣。寶亮

曰：舉三十二相業勸業。為用此義故，廣明

退不退之相也。

以是常故不可思議以不見故不得涅槃。

案僧亮曰：業果即眾生，即正因性也。名為常

者，煩惱故言常耳。斷常煩惱者，上言因果皆

常，未辨常有長短之因。以結惑故常，結惑盡

者則因滅矣。果以無惑故常，常故不變易也。

寶亮曰：一說既竟讚歎，明一切眾生及諸