注維摩詰經

辯才無閡。什曰：既具二業，以辯才說法

化眾生也。肇曰：七辯也。

遊戲神通。什曰：因神通廣其化功，亦以

神通力證其辯才。如龍樹與外道論議，外

道問曰：「天今何作？」答曰：「天今與阿修羅戰。」

復問：「此何以證？」菩薩即為現證，應時摧戈

折刃，阿脩身首從空中而墜落，又見天與

阿脩羅於虛空中列陣相對。外道見證已，

乃伏其辯才。神通證辯，類如此也。肇曰：經

云「菩薩得五通」，又云「具六通」，以得無生

忍三界結盡，方於二乘，故言六；方於如來，

結習未盡；故言五也。

逮諸總持。什曰：智慧能持實相亦名持。

餘持如《大智度論》中說也。肇曰：總持義同

上。經云「有五百總持」，亦云「無量總持」也。

獲無所畏。肇曰：菩薩四無所畏也。

降魔勞怨。肇曰：四魔勞我，故致為怨。

入深法門。肇曰：諸法深義有無量門，悉善

入也。

善於智度通達方便。肇曰：到實智彼岸，

善智度也。運用無方，達方便也。

大願成就。什曰：初發心之時，其願未大

或大而未成，大而成者唯法忍菩薩也。如無

量壽四十八願，是大願之類也。肇曰：大願，

將無量壽願比也。

明了眾生心之所趣。肇曰：群生萬端、心趣

不同，悉明了也。

又能分別諸根利鈍。肇曰：三乘諸根利鈍

難辯，而善分別。